藏经楼

　　过寒拾泉沿小径而行，绕过大雄宝殿，前面为藏经楼。朱楼面阔三间，宽九点八米；进深九点二米。底层两厢前伸，戗角舒展。上层檐下高悬“藏经楼”匾额，系赵朴初所书。屋脊上雕饰《西游记》人物故事。八戒手持钉钯，沙僧肩挑经箱，悟空手执金箍棒，唐僧手牵白龙马，师徒们在西天取得真经，回归中土。雕塑主题与藏经楼十分贴切，寓意隽永。楼内收藏各种经典，其中尤以清代刻印梵?k本《龙藏》最为珍贵。

　　寒山寺为江南名刹，富有收藏。明人王?a登(公元1535――1612年)撰《寒山寺旭公造藏经阁疏》曰:

　　　　　　　　　　　　　　　　寒山寺里老支郎，起阁藏经募十方。

　　　　　　　　　　　　　　　　待得阁成僧展诵，乌啼月落一天霜。

妙文佳句，使人为之动容。万历四十年 (公元1612年)，王?a登去世，龙函阁(即藏经阁)建成。现存藏经阁是清末以来重新修建的。

　　藏经楼底为寒拾殿。正中供奉和合二圣塑像：寒山执荷枝，拾得持宝瓶，两人垂发赤足，披衣袒胸，嬉笑逗乐，惹人喜欢。

　　殿后内壁嵌千手观音画像碑，上有清乾隆五十五年(公元1790年)石温玉篆书"现千手眼"题额，并刻有"庚戌状元"篆文印章一方。这块观音画像碑，为阎门外社棱坛东首上义街宝莲讲寺故物。清咸丰十年(公元1860年)，寺院毁于兵爽。僧栓重建宝莲魔时，在故址掘得这方石碑，迭经变迁，移置寒山寺。

　　殿内左右壁嵌有南宋张即之书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。末有识语日:"孝男张即之伏遇六月初一日显考太师资政殿大学士张六三相公远忌，谨书此经，用伸追荐。淳佑六年，岁在丙午，即之年六十一岁谨题。"

　　张即之(公元1186一1263年)，宇温夫，号辖寮，历阳乌江(今安徽和县)人。参知政事张孝伯之子，显漠阁学士张孝祥之侄。官至太子太傅，授直秘阁。秉性修洁，有义行，以书法名闻天下，擅作璧寞大字。这部《金刚经》是张即之为追荐亡父而书，苍秀劲健，具英武刚烈之气。另有董其昌、毕憋康、林则徐、俞樾等人的题跋十一石，异采纷呈，各有风致。

　　据《寒山寺志》记载，在今藏经楼一带原有古佛阁，供奉一尊古铜佛像，高二尺徐，传系三国赤乌年间孙权所铸，为寒山寺宝物。清道光二十二年(公元1842年)，里人摹像勒石，韦光敝撰文日:

　　寒山寺有汉铜佛一，铜质古锄，佛相精严。以建初铜尺度之，连座得二尺六寸八分强，当汉末尺约计二尺一寸二分。座缘阴识"赤乌十三年郡主孙权奉供"十一宇。《府志》：寺为妙利普明塔院，不详创始岁月，宋元以来屡经毁建，亦不载铜佛。而父老相传，以为吴得殷炮烙铜所铸。向供古佛阁。康熙时失去数十载。乾隆年间，某氏质库屋上时现白毫光。一日，主人忽睹僧人人内室，尾之，至壁下，第见铜佛在积尘中，遂谋建阁他寺。寒山住持踪迹迎归。道光十二年寺邻灾，复失铜座，越三年，得于江阴市肆，其灵感亦赫矣。吾郡光福寺有铜像大士，宋时出自土中，祷雨钒应，自来为士庶所顶礼，具有碑记。而赤乌当蜀汉延熙，同在十三年庚午，迄今历年一千五百九十有三，灵迹昭然，而久灌不彰可乎?予因募众捐资，绘像勒石，并广征题咏，汇样传示久远。至于考证金石，辩论是非，予病末能，以侯当世博雅好古者。

　　但叶昌炽认为，"吴主权以魏太和三年称帝，是年为黄龙元年。历嘉禾至赤乌十三年，建国已久，何以犹有'郡主'之号?毫社之铜，又何以至吴下?此殆闯巷鄂书鹰说，不足辩也。然其像，则已古矣。"只是这尊古佛像在咸丰之后就下落不明了。